前幾天在拍攝直角邊老西藏紀(jì)念幣時(shí)，偶爾發(fā)現(xiàn)屋頂上有三根柱子，而不是公認(rèn)的兩根（以下照片均可點(diǎn)擊放大）：





因?yàn)樽钔鈧?cè)的那一根柱子非常淺，只是在特定光線角度下拍的高清照片上才能見到，因此至今無人注意。為了確認(rèn)這第三根柱子不是偶然產(chǎn)生的，我仔細(xì)拍攝、觀察了手頭不同品相的四枚直角邊老西藏。上面毫無例外都有三根柱子。

為了進(jìn)一步查明這些柱子（也有叫天線的）的來歷，查閱了網(wǎng)上布達(dá)拉宮屋頂?shù)恼掌＿@些“柱子”其實(shí)是寶幢，上面刻有圖案：


網(wǎng)上一篇文章（http://www.beita.org/html/cangdixunli/cangdisimiao/budalagong/200903/16-1827.html）里有具體的介紹：“布達(dá)拉宮屋頂女兒墻上飾有寶瓶、寶幢等飾特，象征戰(zhàn)勝一切，既具有宗教含義，又豐富了立面輪廓”。稱為“柱子”有所不敬，叫做天線則是無稽之談了。

布達(dá)拉宮始建于松贊干布時(shí)代，后毀于雷擊和戰(zhàn)火。續(xù)建的布達(dá)拉宮分為紅宮和白宮兩個(gè)部分。紅色部分為紅宮，是歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿，其上為金頂。白色部分為白宮，曾經(jīng)是達(dá)賴?yán)锏钠鹁雍娃k公場所（圖片取自網(wǎng)上）：



老西藏紀(jì)念幣上的圖案不是布達(dá)拉宮的正面圖，而是側(cè)視圖，和下面這幅相似，但是要再正一些：



在這個(gè)角度的照片上，和幣面圖案相應(yīng)的位置有四根寶幢，最右邊一根最短，和幣面圖案相符。至于幣面上兩根比較高的寶幢之間是否缺了一根，照片中相應(yīng)的位置似乎有一點(diǎn)痕跡：



不過這個(gè)痕跡很勉強(qiáng)，信則有，不信則無。不排除油土模上有，但是很淺，后來在修模過程中被磨平的可能性。

本人手中沒有遠(yuǎn)山（小圖）版老西藏，無法探究上面的寶幢數(shù)量。請有該枚幣的幣友在高倍放大鏡下仔細(xì)觀察一下。確定寶幢數(shù)量有助于判斷模具的狀態(tài)和老西藏紀(jì)念幣各個(gè)版別的身世。

這篇文章，通過通俗的語言，緊密配合圖片進(jìn)行講解，讓我們了解了布達(dá)拉宮的一些歷史和建筑特色，更重要的是，發(fā)現(xiàn)寶瓶的數(shù)量是三至4個(gè)，與實(shí)際建筑相吻合，這是老西藏研究的新發(fā)現(xiàn)，又給我們指明了通過攝影研究版別的方法，這也許是錢幣研究一個(gè)新方向。
王兄的文章，深入細(xì)致，是我們學(xué)習(xí)的楷模，本片文章，是經(jīng)典之作！

學(xué)習(xí)了

錢幣拍攝的真好！

  

老西藏真好玩，各種發(fā)現(xiàn)

早期精制幣魅力無窮！謝謝王兄美文

照片拍的出神入化

嚴(yán)瑾、縝密、又有創(chuàng)新精神。