林謙培，清代同治、光緒間福建壽山石雕藝人，字繼梅，福建侯官縣人。擅雕刻印紐、博古及圓雕人物，海獸尤為專長(zhǎng)。喜以神話、仙佛作題材，具北魏遺風(fēng)。人物體型微胖，頭大身短，衣褶流暢簡(jiǎn)練，飾以線刻錦紋，須發(fā)開絲染墨，畫眉點(diǎn)睛，刀路清晰，卷曲紋理，有條不紊，備極傳神。在繼承楊璇、周彬優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，和弟子林元珠開創(chuàng)了壽山石雕"東門流派"藝術(shù)風(fēng)格。林謙培被尊為"東門流派"鼻祖。東門派主要分布在福州東郊，都采石之自然形態(tài)雕作人物。晚年積平生得意之作，拓描成譜。

林清卿(1876～1948年)，福州西門外鳳尾鄉(xiāng)人。早年師從陳可應(yīng)，后停刀學(xué)習(xí)國(guó)畫，致力古代石刻、畫磚銘文等研究。他以刀代筆，融畫理于雕技，獨(dú)辟蹊徑，自成一家，開創(chuàng)當(dāng)代薄意藝術(shù)之先河。作品題材廣泛、立意新穎、布局雅致、景物生動(dòng)；其薄意墨拓，舒展大氣，渾如一體，妙似韻味無(wú)窮的國(guó)畫，令人贊嘆不已。林清卿的“薄意”風(fēng)格對(duì)當(dāng)代壽山石雕刻工藝很有影響。被譽(yù)為“西門清”。福州的高官富商請(qǐng)他到家中雕刻印章者甚多。龔綸在《壽山石譜》中贊他：“精巧絕倫，真能用刀如筆，在楊(璇)、周(尚鈞)二家，別開生面者”。

陳可平(1910～1991年)，西門外鳳尾村人。幼隨父陳崇士學(xué)習(xí)雕鈕，承西門派技藝，擅長(zhǎng)鈕雕，喜在平臺(tái)上刻立獸，以雕刻古獸聞名榕城。偶以周彬遺法治章，所作博古平鈕頗具特色。設(shè)珍壽齋圖章店，自產(chǎn)自銷。

陳可銑(1895～1960年)，福州西門外鳳尾鄉(xiāng)人，幼受父陳宗澤、兄陳可訪教導(dǎo)，學(xué)習(xí)鈕雕。始仿林文寶法，繼而專于商周秦漢的古璽、鐘鼎紋飾的研究。他能獨(dú)辟蹊徑，自立門戶。先在小排營(yíng)居住，后遷鼓樓東牙巷，經(jīng)營(yíng)“雪鴻廬”圖章店。秉性孤僻，終身不娶，在藝術(shù)上獨(dú)持己見，一生與石章結(jié)成知己。刀法深樸厚重，絕不倚重錘鑿之功，純用圓刀、半圓刀等修光刀具削刮成鈕，完整地保留印坯原形。喜刻古獸，以螭虎、戲獅等為多。其印鈕多作平臺(tái)單獸。平臺(tái)下刻浮雕夔龍博古邊紋，顯得高雅古趣。

林文寶(1883～1944年),小名牛姆，侯官縣西門半街人，師從西門派創(chuàng)始人潘玉進(jìn)，專攻獸鈕雕刻，造型古樸、風(fēng)格超逸，名重一時(shí)，被譽(yù)為“鈕工一巨擘”。他的作品對(duì)后代影響較大。 林文寶雕鈕，題材廣泛，精于古獸、博古，凡魚蟲走獸皆可入鈕。陳子奮《頤諼樓印話》評(píng)他：“獅、虎、魚、龍，絕肖古刻，博古仿佛于鐘鼎彝器之紋。尤以印頂尖、圓、斜、扁之不同，依勢(shì)肖形，俱能契古?！彼響呀^技，晚年卻貧病交加，慘死于街頭。

陳可應(yīng)(1872～1941年)，福州西門外鳳尾鄉(xiāng)人。師從潘玉進(jìn)，專攻薄意，為西門派主將。作品清新艷麗、堂皇大器。尤喜刻麒麟八寶等寓意吉祥題材的作品。晚年清貧如洗，日寇攻陷福州之時(shí)，饑餓而死。

陳可觀(1890～1917年)，侯官縣鳳尾鄉(xiāng)人。師從潘玉進(jìn)。擅長(zhǎng)雕刻印鈕，以飛鰲、龍鳳最具特色。偶作竹節(jié)草蟲，清逸雅致；或作人物圓雕，形象端莊。可惜英年早逝，流傳作品甚少。

潘玉泉，清朝福建侯官人（今閩侯縣）。遺作《二老對(duì)奕》作品中二位老者手勢(shì)生動(dòng)，面部表情豐富，布局層次繁多，意境較深，自然大方，整件作品給人以寧?kù)o祥和之感。是"西門派"壽山石雕的一代傳人。

潘玉進(jìn)，清朝同治、光緒年間人，為西門派創(chuàng)始人之一。早年隨潘玉茂學(xué)習(xí)壽山石鈕雕技藝，對(duì)古獸、博古等印章雕刻很有見地，善作淺浮雕紋飾，生動(dòng)活潑、極具神韻。

潘玉茂，清代同治、光緒間福建壽山石雕名藝人。小名和尚。福建侯官縣人。居福州西郊鳳尾鄉(xiāng)。善刻印紐。在繼續(xù)楊璇、周彬優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，和弟弟潘玉進(jìn)、潘玉林、潘玉泉，共同創(chuàng)立了壽山石雕“西門流派”的藝術(shù)風(fēng)格，被尊為西門派鼻祖。西門派主要分布在福州西門總督后一帶，以刻制圖章為主。潘玉茂喜作深刀雕刻，刀法簡(jiǎn)練，以尖、圓、推、半圓推刀綜合運(yùn)用，線條垂直勻稱，寧?kù)o端莊。擅雕印紐、博古、薄意及開絲、雕邊等，均有很高的藝術(shù)造詣。

         學(xué)習(xí)了。

王乃杰（1913—1990），福建省福州市鼓山鎮(zhèn)后嶼村人。幼患病致耳聾，拜鄭仁蛟為師學(xué)藝。擅長(zhǎng)仙佛及花果圓雕，以作品《石榴盂》《南瓜盆》而聞名，人稱「石榴杰」、「南瓜杰」。刀法纖細(xì)委婉，繁簡(jiǎn)有序，圖面新奇，富有韻味，喜在作品底部署刻楷書款。1955年，加入壽山石雕刻小組，作品《和平時(shí)時(shí)有》參加國(guó)際聾啞人藝術(shù)會(huì)展獲獎(jiǎng)。1960年獲福州市名藝人稱號(hào)。1987年獲福建省工藝美術(shù)專家稱號(hào)。

黃恒頌（1912-1958），小名香弟，福州北峰捷坂雙龍村人，住東門樟林村。得鄭仁蛟指導(dǎo)，技藝大進(jìn)，尤工于獸鈕，圓雕等。他為了雕好家畜，經(jīng)常深入牛欄、豬舍觀察和寫生，有時(shí)甚至是帶上石料、刀具，在飼養(yǎng)場(chǎng)就地操刀，因此，其作品特別富有時(shí)代氣息。《群豬》、《牧?！返仍x送國(guó)外展覽，并獲獎(jiǎng)勵(lì)。更為奇特的是《九螭穿還》鈕石章，在僅平方厘米的印臺(tái)上，用錯(cuò)綜的刀法刻畫只輕輕盤曲的螭虎，穿越個(gè)活動(dòng)圓環(huán)，環(huán)環(huán)相連，首尾鏈接，只需輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)，即發(fā)鏗鏘之音，為世人“嘆為觀止”。

黃信開(1911～1963年)，小名榮榮，福州鼓山鎮(zhèn)人。祖上以琢玉為生，自幼受到熏陶，喜愛雕刻，后拜鄭仁蛟為師。擅長(zhǎng)人物、動(dòng)物圓雕，以觀音造像為人所敬重。打坯喜用大斧。所作圓雕形態(tài)端莊，衣裙折褶流暢，工法細(xì)膩，造型生動(dòng)。

林友枝（1900—1954）鼓山后嶼人，林元水長(zhǎng)子，自幼隨父學(xué)藝，又得伯父林元珠指導(dǎo)，尤擅雕刻神獸及各種動(dòng)物走獸，形態(tài)生動(dòng)，刀法古樸，自成一格。